DE TRUJILLO ES TAN ALTA LA GLORIA, DE TRUJILLO ES TAN ALTO EL HONOR…

 DE TRUJILLO ES TAN ALTA LA GLORIA, DE TRUJILLO ES TAN ALTO EL HONOR…

Cuesta mucho a un trujillano que quiere a su terruño, escribir algo sobre su patria chica. Trujillo es un Estado  pequeño que apenas tiene 7.400 km2 de extensión y con una geografía   bastante complicada, pues recorriendo por tierra cortas distancias, encontramos llanos como los de Monay; o La Ceiba, puerto lacustre  sobre las aguas del Lago de Maracaibo; o La Teta de Niquitao con una altitud de 4.006 msnm. Con gente muy trabajadora  que  a lo largo del tiempo ha hecho grandes aportes tanto a la historia patria, como a las ciencias y a la espiritualidad, del Estado Venezolano.

Trujillo tiene pequeños pueblos que son un deleite para los ojos del visitante y que como siempre he dicho: “se encuentran al final de la carretera”: Carache, Cuicas, Chejendé, La Quebrada, Monte Carmelo, Cabimbú, Tuñame, Torococo, Jajó, Mitón, son un ejemplo de lo que estoy escribiendo. Son hermosos pueblos, acogedores para llegar y quedarse viviendo en ellos; caso contrario hay que devolverse por donde llegó.

Una gran parte de sus poblados se encuentran dispuestos a lo largo de la cadena montañosa del sistema andino,  con una altitud que sobrepasa los mil metros sobre el nivel del mar: Tuñame (2731), Niquitao (1914), La Mesa de Esnujaque (1742), La Puerta (1700), Santa Ana (1650), La Quebrada (1453), Trujillo (1400), Tostos (1358), Boconó (1225), Mendoza Fría (1215), Carache (1213), Jajó (1003), Escuque (1000).

En Trujillo se respira Historia Patria por todos sus  rincones; su gente se ufana de ser descendientes de algún héroe de la guerra de independencia.

-    Fue una de las siete Provincias que firmó el Acta de la Independencia el 5 de julio del 1811, tuvimos un representante (Juan Pablo Pacheco).

-    En la hacienda Carmania los primeros días del mes de Junio del 1813, Bolívar elabora el “Decreto de Guerra a Muerte”, con el padre Francisco Antonio Rosario  como corredactor y se firma en Trujillo el 15 de Junio del 1813.

-    También en Trujillo,  los días 25 y 26 de noviembre del 1820, se firmaron  dos acuerdos entre la Gran Colombia y el Reino de España:  “El Tratado de Armisticio y Regularización de la Guerra”, conocido también como Armisticio de Trujillo. Posteriormente en Santa Ana de Trujillo, el 27 de noviembre, el General Simón Bolívar y el español Pablo Morillo ratifican el Tratado de Armisticio y Regularización de la Guerra. 

 Mucho es lo que el trujillano ha aportado a Venezuela, pudiendo referir,  entre otros de esos prohombres,  a los siguientes:

-    José Cristóbal Hurtado de Mendoza y Montilla, nacido en Trujillo, (23jun1772 – 08feb1829),  político, abogado y prócer de nuestra independencia, fue el primer Presidente de Venezuela.

-    El Presbítero Francisco Antonio Rosario, nació en la Villa o Hacienda “La Rosariera o del Apamate” del Sector El Carmen, Parroquia Chiquinquirá de Trujillo, (13jun1761 – 31jul1847), prócer de nuestra independencia, ayudó al Libertador en el 1813 en la redacción del  “Decreto de Guerra a Muerte”. Bolívar lo llamó “El prelado de la Libertad”

-    General en Jefe José de la Cruz Carrillo Terán, nacido en Trujillo, (03may1788 – 17jun1865), héroe de nuestra independencia.

-    Coronel Antonio Nicolás Briceño, nació en Mendoza Fría, (29abr1782 – 15jun1813), fue abogado, participó en los sucesos que rodearon la declaración de independencia en 1810 y la firma del acta al año siguiente..

-    Rafael María Urrechaga, nació en la Mesa de Esnujaque, (20ago1826 – 21ago1907), sabio, científico y políglota, trabajó intensamente en rescatar nuestra lengua ancestral Kuikas y tradujo “El Canto Guerrero Kuikas”

-    El General Juan Bautista Araujo (1833 –1898) fue un caudillo militar trujillano de gran renombre, que era apodado el León de la Cordillera.

-    El Dr. José Gregorio Hernández Cisneros, médico y científico, nacido en Isnotú el 26 de octubre de 1864, ahora Venerable y Dios mediante muy pronto elevado al altar de los Santos, por su vida dedicada al servicio del  prójimo.

-    El sabio Rafael Rangel, nacido en Betijoque el 25 de abril de 1877, a quien se le conoce como el padre de la Microbiología en Venezuela.

-    Dr. Arnoldo Gabaldón, nació en Trujillo (01mar1909 – 01sep1990) científico y político que erradicó las enfermedades tropicales transmitidas  por insectos.

-    Laudelino Mejías, nacido en Trujillo (29ago1893 – 30nov1963), compositor y músico autor entre muchas otras piezas del Vals Conticinio.

-    Mario Briceño Perozo, nació en Trujillo, (22jul1917 – 19nov1995),  Fue un destacado jurista, docente, político, escritor, historiador poeta y archivero.

.    Mario Briceño Iragorry, nació en Trujillo, (15sep1897 - 06jun1958), fue un abogado, historiador, escritor, diplomático y político venezolano.

-    Ana Enriqueta Terán, nació en Valera (4may1918 ​- 18dic2017), ​ fue una afamada poetiza y diplomática.

 No quiero culminar el escrito sin mencionar a un paisano con quien la historia y nosotros como trujillanos hemos sido mezquinos, se trata de ERNESTO SANCHEZ LA CRUZ, de la biografía de este trujillano, se conoce muy poco; se sabe que  nació  en Jajó en el 1883, (desconociéndose las fechas exactas de su nacimiento y de su muerte), que fue Hijo de Fernanda La Cruz González y del Capitán de Navío Pedro Sánchez Wilson.

 

Se hizo Oficial Naval y obtuvo el grado de Teniente. En el  1910, fue misionado para determinar los límites del área de Canaima en el estado Bolívar; estando en el cumplimiento de la tarea encomendada se adentró en la Gran Sabana en compañía de unos indígenas de la etnia Pemón, pobladores de la zona, quienes lo llevaron hasta el Kerepakupai Meru, que en lengua Pemón significa "salto del lugar más profundo" y que hoy conocemos como Churun-Merú. De esta manera se convierte en ser la primera persona no “Pemón” que llega y conoce este salto de agua y por ende el descubridor del “salto de agua más alto del mundo”.

Sánchez durante esta aventura-travesía realizó los correspondientes croquis y registros del caso, los cuales entrega  a su regreso al representante de la Casa Blomh. Posteriormente este empresario entrega los documentos de Sánchez al Director de Fronteras del gobierno del Benemérito. La veracidad y quien da fe de este descubrimiento es Antonio Gastón Cattaneo Quirin, Conde de Sedrano, quien se desempeñó desde el  1914 hasta el 1921, como Inspector General de las Fronteras Orientales y Meridionales del Estado Bolívar con la Guayana Inglesa y Brasil

Disculpen lo extenso del escrito, pero como dije al principio, no es fácil resumir cuando son muchas las historias, muchas las vivencias que a estas alturas de mi vida, tengo de mi patria chica, que poco a poco  he ido sacando para mi deleite, el de mi familia y amigos.

Puerto Ordaz, 14 de Julio del 2022

MILTON R. ABREU A.   

Coronel Ejército Siglo XX

EL SABLE, TRADICION MILITAR

 EL SABLE, TRADICION MILITAR

 La enciclopedia libre Wikipedia, define el arma SABLE, de la siguiente manera:

“El sable es un arma blanca curva y (generalmente) de un solo filo, pensada para cortar, habitualmente usada en caballería e infantería (oficiales) en el siglo XIX e incluso XX​. Este carácter curvo de la hoja y su filo único, diferencia tradicionalmente al sable de la espada”.

El pasado 7 de Julio se cumplió cincuenta y un año de la ceremonia militar de graduación conjunta, llevada a cabo en la Meseta de Mamo, sede de la Escuela Naval de Venezuela, donde el Presidente Constitucional de la República nos hizo entrega del Sable a cada uno de los nuevos Oficiales del Ejército,  quienes luego de cuatro largos años de formación, estábamos saliendo como la primer promoción egresada de la Academia Militar de Venezuela, y que llevaría el nombre del ilustre prócer trujillano, General en Jefe José de la Cruz Carrillo,

Se estaba cumpliendo el sueño de 105 jóvenes venezolanos, que con sobrada emoción esperábamos ese día, ya que con esa entrega de Sables, se materializaba el símbolo del mando y con ello, el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas Nacionales depositaba en nosotros la confianza del Estado Venezolano y esperaba  que estos  oficiales  fuesen los nuevos custodios de las armas de la República así como de  los postulados de la Constitución Nacional.

Ese Sable en lo retórico como lo han escrito nuestros antecesores “simboliza la verdad, su guardamanos representa el equilibrio, la justicia y la paz; su hoja invoca la libertad, el cumplimiento del deber y la legalidad en defensa de las instituciones patrias”. Y en lo real o tangible representa por su valor intrínseco el símbolo del mando. Cuantos recuerdos, cuantas actividades cumplidas.

El primer año de servicio en el Grupo de Caballería Plaza, los cuatro Oficiales nuevos (Vicente Ortiz Losada, Pedro Salazar Monsalve, Hugo Araujo Godoy y yo), montamos la Guardia de Prevención, era un acto del servicio cuasi inglés, en uniforme de parada de caballería y donde el Oficial debía tener en todo momento el sable en su mano. La instrucción de Orden Cerrado era sable en mano. Fueron muchos los actos y desfiles donde se utilizó el sable, siendo  de particular importancia para mí los siguientes: la recepción del Comando del Escuadrón de Caballería Motorizado Francisco Farfán, Unidad Fundamental Aislada con sede en Elorza, Estado Apure, y el acto de creación del Grupo de Caballería Francisco Esteban Gómez, con sede en Paraguaipoa, Estado Zulia, del cual fui su fundador.

Por los medios sociales me enteré y me sorprendió que este año tampoco se cumplió con esa sagrada tradición de entrega de sables  a los graduandos y a tal efecto el señor Nicolás Maduro dijo lo siguiente: “deben saber todos que esta pandemia nos ha obligado a mantener en alto la vigilancia, los cuidados y para cuidado de todos el año 2020, 21 y este año 2022 hemos tenido que asumir esta modalidad protocolar para la graduación y ascenso de los Tenientes y Tenientes de Corbeta…”

Podría resumir este corto escrito diciendo que el espíritu que anima  nuestra institución militar  se nutre de la historia y los símbolos que se tienen a través del tiempo, estos engrandecen los sentimientos de sus integrantes. En tal sentido una “modalidad protocolar” no la veo conveniente por considerarla que va en  contra la tradición militar. También es necesario recordar  un dicho, que en nuestros tiempos se decía sobre el  Sable: “No me desenvaines sin motivo ni razón y no me envaines sin haberme usado con honor”

Puerto Ordaz, 10 de Julio del 2021

MILTON R, ABREU A.  

Coronel Ejército Siglo XX

 

EL CHIMO ES VENEZOLANO

 

EL CHIMO ES VENEZOLANO

Una de las cosas “buenas” que ha traído la emigración del venezolano es la internacionalización de la arepa, que ya los colombianos habían hecho su trabajo para hacerla pasar como propia y crearon su propio marketing, hasta hablan que poseen unos 75  tipos de este “manjar redondo”, Sin embargo hay investigadores  que aseguran que la arepa la heredamos de nuestros aborígenes y más específicamente de los “Cumanagotos”, cultura indígena que habitó el oriente del país; ellos  la llamaban “erepa” y era el pan de maíz con forma redonda con la que habitualmente se alimentaban.

Hoy la arepa se encuentra en cualquier parte del mundo donde se encuentre un venezolano o como dijera un maracucho: “…en toda la bolita del mundo”.

Otros de los productos que ha llevado el venezolano allende del país es el Chimó. Hoy, por ejemplo, en Chile las autoridades sanitarias de este país austral están en alerta  por el alto consumo de su gente del Chimó venezolano.

 La Enciclopedia Libre Wikipedia define el Chimó de la siguiente manera:

“El chimó o chimó llanero es tabaco de mascar curado; proviene de hojas de tabaco sometidas a un procedimiento mediante el cual se crea una jalea de consistencia similar a la pasta dental, pero de color negro o café oscuro. Es de uso tradicional en Venezuela, especialmente de los estados Táchira, Mérida, Trujillo, Barinas, Cojedes, Portuguesa, Apure, Lara y Yaracuy, así como en los llanos orientales de Colombia”.

Los merideños se atribuyen el haber sido ellos los creadores de este producto, pues antes de la llegada de los españoles ya cocinaban las hojas del tabaco en las inmediaciones de la Laguna de Urao;  sin embargo los estudiosos datan su origen  entre 6.000 u 8.000 años atrás y hablan que el Chimó fue utilizado por los indígenas con fines medicinales. Hay constancias escritas que a la llegada de los españoles a estas tierras, los indígenas obsequiaron a los visitantes Chimó y muy rápidamente estos nuevos habitantes de nuestras tierras se convirtieron en adictos a “mascar chimó”. Los consumidores de este producto de tabaco y que como tal crea adicción, justifican su consumo diciendo que el “mascar chimó”: mitiga el hambre y la sed, que es energético y evita el cansancio, que quita el frío, que provoca euforia y da ánimo, que es antinflamatorio, que cura las picadas de las avispas y además que untándolo a la ropa ahuyenta las serpientes.

Conozco desde muy joven este producto del tabaco, tendría entre los 7 u 8 años de edad cuando mi mamá Tarcila, alquiló una familia una de sus casas, contigua a “La Siempreviva” casa donde vivíamos  en Santa María (Caserío cercano a Valera Edo. Trujillo); ellos se dedicaban a la elaboración del Chimó. Por supuesto en más de una oportunidad me iba hacia donde estaban en plena labor y pude ver como lo hacían y hasta los ayudaba a amasar la pasta del Chimó.

No conocí a mi abuelo Tadeo Arismendi, pues murió el 22 de marzo del  1950, 17 días antes de yo nacer. Hombre serio de recto proceder, querido y admirado por sus vecinos y conocidos en esas inmediaciones, poseedor de haciendas de café, una de ellas  era la de Jeromito y la otra en La Cañada (Vía Mendoza Fría), él “mascaba Chimó”. Una vez curioseando el cuarto del abuelo Tadeo en Jeromito, encontré una cajita muy bonita pegada a una hermosa cadena a manera de leontina, hecha de cacho de vaca, se la mostré a mi abuela “mamaía”, así le decíamos se llamaba María Onofre, ella me dijo esa era “la cajeta del chimó” de su abuelo Tadeo.

A finales del año pasado estaba en Caracas y me tocó llevar el vehículo a un electro auto en la Urbanización Bello Monte, cercano a la Universidad Central de Venezuela. Mientras le hacían la reparación al vehículo me fui a una Cafetería - panadería, me tomé un café y cuando fui a pagar en la caja me llamó la atención observar una inusual ruma de “cajetas de chimó”, le pregunté a la cajera por qué tenían tanto chimó. Que quien  compraba eso???? Su respuesta fue: “…eso no dura aquí, en un rato ya no hay una, la compran los estudiantes de la Central…”

Hasta aquí todo esto es un relato. Hoy me tocaba equipar el vehículo de combustible, paralelo a la cola donde me correspondió, estaba la cola de los vehículos de la Guardia Nacional, en cada vehículo había dos efectivos. Me llamó la atención que en uno de esos carros, un Guardia Nacional cada rato abría la puerta y a la vista de cientos de personas escupía verdaderas “bombas de saliva con chimó”, de verdad era un grotesco espectáculo, más cuando este efectivo estaba uniformado. Se ve a simple vista su escasa  educación ciudadana por no decir nada de su educación militar. Los funcionarios deben tener claro que cuando se encuentran uniformados dejan de ser ellos y se convierten en la representación de una Institución. QUE MALA REPRESENTACION HIZO ESE GUARDIA NACIONAL HOY, DE SU INSTITUCION.

De mi parte les diré que de joven probé el Chimó y no me gustó, por el mal sabor, la alta salivación que produce  y aparte  emborracha. POR ESO NO SE LO RECOMIENDO A NADIE.

Puerto Ordaz, 01 de Julio del 2022

 

MILTON R. ABREU A.   

Coronel Ejército Siglo XX

 

OTRO DE RECORDAR

 OTRO DE RECORDAR

Hace días que no escribía; siempre he dicho que uno de nuestros más terribles enemigos es “el tiempo”, que ahora pareciera se nos va mucho más rápido de entre las manos.  Hay momentos en los que como dice el viejo refrán: “la ocasión la pintan calva”, por tal motivo pido a la diosa romana Ocasión que no se mueva mientras pinto esta corta historia.

Aprovechando entre comillas el reposo que estoy pasando, por haber sufrido una fuerte afección pulmonar (Neumonía). Ayer en mi lecho de enfermo, como dijera el poeta, me dispuse a ver televisión, estaba comenzando la película Ben-Hur, una súper producción fílmica norteamericana estrenada a finales del año 1959, de los géneros épico y dramático, basada en la novela escrita por el abogado, militar, político y escritor norteamericano Lewis Wallace, en el año 1880. De inmediato mi mente voló a Valera (estado Trujillo), mi ciudad natal. Recordaba los teatros-cines que allí existían: el Cinelandia, a unas dos cuadras de la plaza Bolívar,  al que asistía con más  frecuencia los domingos en el día, en compañía de los muchachos de Agua Clara (Dickson mi hermano, Darío Gómez, Augusto González, Nelson Simancas, los primos: Carlos Arismendi y Eugenio Garrido, etc.), toda una “patota” como se decía en ese entonces; pues allí pasaban las famosas series mexicanas. También allí vi la presentación del conjunto de Mario Suarez con su cantante estrella Lila Morillo;  a otro cantante nacional llamado Gerardito Petit. Además los ubicados frente a la plaza Bolívar: el Teatro Valera (como olvidar las arepas que vendían en unos carritos frente a este cine. Eran pequeñitas, fritas y  rellenas de Caraotas, carne molida, mortadela frita, queso blanco rayado, tomate y lechuga, una verdadera delicia);  y el Teatro Libertad que era como más formal. Había otro al que nunca fui que se llamaba El Bellavista.

De esta colosal película que viera allá en Valera, quedó grabada en mi mente la emocionante y peligrosa carrera de las cuadrigas romanas que hiciera como un experimentado auriga, el protagonista Juda Ben-Hur (Charlton Heston), junto a otros ocho participantes.

Pienso que Wallace, el autor de la novela, debe haberse inspirado para narrar la competencia romana,  en aquel hispano-lucitano llamado Cayo Apuleyo Diocles (104-146 d-C), quien durante 24 años compitió como auriga haciendo un total de 4257 carreras, de las cuales ganó 1462 e hizo 861 segundos puestos. La premiación era en dinero para el 1ro, 2do y 3er puesto. Cayo logró almacenar producto de sus victorias unos 35.863.120 sestercios (una de las antiguas monedas romanas de plata)  por lo cual le llaman, entre otros, el profesor Peter Struck de la Universidad de Pensilvania: “… el deportista mejor pagado de la historia”.

En otras palabras, no todo es malo y como lo plasmó en un bello vals, titulado RECORDAR ES VIVIR, el compositor y médico colombiano Jorge Villamil Cordovez: “recordar es vivir al regresar hacia el pasado entre sombras de luz, atrás todo ha quedado…”

Puerto Ordaz, 23 de junio del 2022

MILTON R. ABREU A.  

Coronel Ejército Sigo XX

 

CURIOSIDADES VENEZOLANAS: EL RIO SAN JUAN

CURIOSIDADES VENEZOLANAS: EL RIO SAN JUAN

A mediados del año 1973, en mi tercer año de servicio, era plaza del Grupo de Caballería Ambrosio Plaza, con sede en San Juan de los Morros, Estado Guárico y luego fui transferido para el Batallón de Cazadores “Francisco Carvajal”, con sede en Maturín, Estado Monagas; por cierto en reemplazo de mi compañero y amigo Virgilio Estanga Requena. Ya estando en mi nuevo destino, un fin de semana me fui a conocer Caripito, un pintoresco pueblo bastante cercano a Maturín, a orillas del caudaloso rio San Juan; allí pude notar que existía en su margen derecha un embarcadero que lleva por nombre “Puerto Caripito*”, donde estaba atracado un gigantesco buque que aparentemente cargaba petróleo.

* Puerto Caripito: Fue construido como puerto de aguas profundas sobre el Río San Juan entre el año de 1929 y 1930, por la Standard Oíl Company; el 15 de octubre  de 1930 entró en funcionamiento, cuando zarpó de dicho puerto el buque “Creole Bueno” cargado con 20 mil barriles de petróleo con destino a Trinidad

Una de las tantas cosas que me hacen sentir orgulloso de haber sido formado como profesional y trabajar durante treinta años en el  Ejército Venezolano, es que me permitió conocer a todo el territorio de mi querido país. Para mi cada rincón visitado por cuestiones del servicio o por  turismo, siempre representó  una experiencia inolvidable; como olvidar por ejemplo pernoctar en: Castilletes (Estado Zulia), al lado del Hito 1 donde nace Venezuela; en Puerto Páez (Estado Apure) donde se une el Rio Meta con el Orinoco; en el Monte Roraima (Estado Bolívar), en el Trifinio donde convergen las fronteras de Venezuela, Guyana y Brasil; en Canaima , con su majestuoso Salto Angel, la caída de agua más alta del mundo, etc.

Venezuela, nuestro muy maltratado país, tiene extensas llanuras, selvas, montañas nevadas, costas sobre el Mar Caribe y el Océano Atlántico, majestuosos ríos como El Orinoco, el Apure, el Caroní, el Caura, el Cinaruco, el Arauca, etc.; en fin   sitios de increíble belleza y muchos aún desconocidos por la mayoría de sus habitantes.

Ahora me voy a referir a uno en particular, que estoy seguro les va a llamar la atención. Se trata del río San Juan, ésta importante corriente natural de agua, nace en el nor-este del Estado Monagas, se forma con las aguas de  los ríos Guarapiche y Caripe, con una longitud  de  108 kilómetros hasta su desembocadura en la Barra de Maturín, en el Golfo de Paria, Océano Atlántico; además a lo largo de su extensión, sirve de límite entre los estados Monagas y Sucre.

Dejé de mencionar en el penúltimo párrafo, ex profeso, al Rio San Juan, por ser del que estamos hablando y porque, a pesar de su corta extensión, es la segunda ruta fluvial, después del Orinoco y que en la práctica ha soportado la navegación de buques que sobrepasaron las ochenta (80) mil toneladas de peso bruto, En la Hidrografía universal figura este rio como uno de esos  pocos casos, en que se ve afectado por las mareas.

Wikipedia, “la Enciclopedia libre” describe este evento de la siguiente manera:

“…Es un evento realmente excepcional. Al acercarse la puesta del sol, toda el agua del río es succionada junto a las olas y el mismo se queda completamente seco durante ocho horas. Esto se debe a que la marea dura cuatro horas entrando e igual tiempo saliendo. Durante estos periodos diarios de río seco es increíble la variedad de animales extraños que es posible encontrar. Animales que se han adaptado para vivir en este indeciso ambiente, como peces que se entierran esperando la vuelta del agua para evitar a los pequeños depredadores que se aprovechan de las horas secas del río para encontrarse la cena”.

Días atrás hablé sobre este tema con mi compañero y mejor amigo Juan Luis Vicente, caripiteño de “pura cepa” y él con su sabia y pausada forma de conversar rememoraba su infancia en su terruño; me contaba que sus habitantes tenían una vasta cultura petrolera y una férrea devoción a su patrono el  Sagrado Corazón de Jesús. Me decía que recuerda que el cauce de ese río permitía la entrada a gigantescos buques petroleros, los cuales llegaban por el día a cargar petróleo, pasaban la noche en Puerto Caripito, pues el agua, literalmente, desaparecía y estos monstruos marinos quedaban varados y pegados del lecho del rio por  unas cuatro horas, mientras aparecía nuevamente el agua para poder zarpar hacia el Océano Atlántico. Este fenómeno lo originaba el sistema de mareas de las aguas del Golfo de Paria.

Después de ese relato y mi posterior investigación, no me quedó otra cosa que pensar sobre aquella visita que hiciera hace casi cincuenta años atrás a Caripito y acordarme de lo que me dijo una vez mi hermano Dicksón: “…no es lo mismo ver que observar, el que ve dirige la vista a un determinado lugar y el que observa la detiene y escudriña con detenimiento los detalles…”, pues estuve en el sitio, vi el barco y no detallé el fenómeno causado por la marea.

Igual pensé, lo bueno que fue el Creador del Universo con nosotros los venezolanos, al permitirnos, en este caso, que el Sol y la Luna ejercieran  sus fuerzas de atracción gravitatoria sobre las aguas de nuestro Golfo de Paria, para  que el Rio San Juan nos facilitara  sacar parte del petróleo que se producía en el oriente del país, durante un lapso de setenta y un años, desde el 1930 hasta el 2001, al principio bajo la operación de la Industria Petrolera Internacional y sus últimos 25 de la Industria Petrolera Nacional.

Puerto Ordaz, 18 de marzo del 2022

 

MILTON R. ABREU A.      

Coronel Ejército Siglo XX

 

 

 

 

 

 

 

 

INAUGURACION DEL SANTUARIO DIOCESANO Dr. JOSE GREGORIO HERNANDEZ CISNEROS

INAUGURACION DEL SANTUARIO DIOCESANO Dr. JOSE GREGORIO HERNANDEZ CISNEROS

A pocos metros del Instituto Clínico Infantil (ICI), sector El Roble de San Félix (Ciudad Guayana), donde yo orgullosamente trabajo, se encuentran ubicadas las instalaciones del Complejo Parroquial San Buenaventura. Esta   Parroquia Eclesiástica que lleva el nombre de un místico y teólogo franciscano que en vida se llamara Juan de Fidanza, canonizado  en el año  1482, por el Papa Sixto IV y el siguiente año declarado Doctor de la Iglesia por el  Papa Sixto V  y que fue conocido como Buenaventura de Bagnoregio o simplemente San Buenaventura.

Con esta Parroquia donde se encuentra la Iglesia San Buenaventura, cuyo Párroco es el Pbro. Jorge Carreño., mantenemos las mejores relaciones de amistad, respeto, cooperación  y colaboración  como lo dictan las normas de buena ciudadanía y sobre todo  aquella que habla de la participación ciudadana (ser coparticipe y corresponsable de lo que pasa en la comunidad).

La semana pasada, el Pbro. Carreño, me envió una comunicación donde me invitaba a la celebración y liturgia de Acción de Gracias por la “Apertura del Santuario Diocesano Dr. José Gregorio Hernández Cisneros”, que se realizaría el sábado 19 del  corriente. De inmediato le respondí que si asistiría en compañía de mi esposa Irvid y la Sra. Elizabeth Noguera, empleada administrativa del ICI.

El día sábado 19 de marzo, por cierto día de San José, a primeras horas de la mañana nos dirigimos a la Parroquia; llegamos, todo muy bien ordenado con personas (guías), bien entrenadas que atendían y ubicaban a sus invitados en los puestos previamente numerados y con el nombre de cada uno de nosotros, en fin todo excelente.

A la hora indicada ingresó a la iglesia la procesión: niños de la comunidad, los diáconos; los sacerdotes de las iglesias de la zona; el Pbro. Carreño, Monseñor Elizondo Terán (Obispo de la Diócesis de Guayana), cerrando  el cuadro el Cardenal Baltazar Porras. Todos se desplazaban a lo largo de la nave central del templo acompañados de una banda musical y un coro que sonaban de forma espectacular. A nuestro lado teníamos una pareja, posiblemente esposos, muy emocionados por lo que estaban apreciando.

Comenzó la eucaristía, la muchacha (de la pareja), contestaba y cantaba en forma fuerte y correcta. De repente comenzó a hacerle preguntas  a su acompañante quien  no le respondía  y que por supuesto yo las oía:

-     Qué es lo que se está inaugurando?

-     Por qué unos Curas estaban con sotana blanca y el Obispo y el Cardenal la tenían  de otro color?

-     Qué por qué le estaban cambiando el nombre a la Iglesia?

-     Por qué le quitaban y le ponían el gorro al Cardenal?

-     Etc.

Lo cierto fue que no aguanté más y ante el silencio de su acompañante, le dije que al finalizar la misa yo le podía dar respuesta a sus preguntas.

Siempre he dicho que el Cardenal Porras es un excelente orador, su sermón fue una pieza única, dijo lo que tenía que decir en una forma clara y precisa. La ceremonia terminó y  me dirigí hacia el Altar Mayor para apreciar  mejor el retablo que se estaba inaugurando; sorpresa detrás de mí estaba la muchacha y me dijo: aquí estoy, explíqueme. No me quedó otra cosa que apelar a mis recuerdos y conocimientos sobre el tema:

El templo de San Buenaventura fue escogido para guardar la reliquia del Dr. José Gregorio Hernández Cisneros, pasando ahora a ser un “Santuario”, es decir: de ahora en adelante esa reliquia queda resguardada en el templo para ser venerada por aquellos devotos del “médico de los pobres”, que aquí acudan en peregrinación. En cuanto a la reliquia, esta contiene restos muy pequeños de huesos del Dr. Hernández extraídos por las Hermanas de la Congregación  Siervas de Dios, junto con unos laicos, en el mes de Octubre del 2020, cuando se hizo la exhumación en Caracas; el resto de la pieza contiene símbolos alusivos al Dr. Hernández.

En cuanto a la vestimenta de los sacerdotes se llama Alba, y es aquella que deben llevar los sacerdotes que acompañan al que celebra la misa, en este caso al Cardenal Porras; y la utilizada por el Obispo y el Cardenal se llama Casulla.

En realidad no se le está cambiando el nombre al Templo, sigue llamándose San Buenaventura solo que ahora se creó dentro de este, el Santuario Diocesano Beato Dr. José Gregorio Hernández Cisneros, cuyo Rector será el Pbro. Jorge Carreño.

No se llama “Gorro”; se llama Mitra y es utilizado por los Obispos, Cardenales y el Papa, cuando dan las llamadas “misas estacionales”. La llevan en las procesiones y deben quitársela cuando van a besar el altar; igualmente la llevan puesta durante las lecturas desde  que termina la oración colecta y hasta antes de que se proclame el Evangelio. También mientras recibe los dones que los fieles presentan, en el ofertorio. Se la quitan para presentar el pan y el vino.  En los ritos de conclusión: nuevamente se la ponen después de la oración, después de la comunión y ya no se la quitan.

La muchacha me dijo: “…Ay, eso es interesante, pero muy complicado. Yo lo que se es rezar…” me dio las gracias y se fue.

Comprobé una vez más, lo que siempre he dicho, que son muchos los católicos que, lo que medio sabemos de nuestra religión es rezar.

Mi agradecimiento al Pbro. Jorge Carreño y al Hermano Jesús, por la invitación a tan histórico encuentro y mis felicitaciones por la labor callada y tesonera que están realizando en la Parroquia en beneficio de la comunidad de San Félix, así  también por la brillantez de los demás actos celebrados el 19 de marzo del 2022.

Puerto Ordaz, 20 de marzo del 2022

MILTON R. ABREU A.    

Coronel Ejército Siglo XX

 

 

 

JAJAJA ó JA, JA, JA.

 

JAJAJA ó JA, JA, JA.

Existen varias definiciones sobre las Redes Sociales; sin embargo, esta expresión aceptada y reconocida por su uso, la resumen los eruditos de la siguiente manera: “Las redes sociales son estructuras formadas en Internet por personas u organizaciones que se conectan a partir de intereses o valores comunes. A través de ellas, se crean relaciones entre individuos o empresas de forma rápida, sin jerarquía o límites físicos”.   

Particularmente las que más utilizo son: WhatsApp, Facebook, Telegram e Instagram. De esas cosas buenas que tienen las Redes Sociales, están entre otras para mí, aquellos videos cargados de información y/o humor. Debo confesar que los  de humor en la mayoría de las veces los respondía, (hasta el día de hoy), tratando de llevar al teclado del celular la expresión  de risa, de la siguiente manera: JaJaJa, para  expresar que me gustó; eso si nunca jajajeando, para no burlarme del contenido del video o de la persona que me lo envió.

Hoy en Facebook, encontré una publicación titulada: “Los 5 peores errores ortográficos. 1.- Escribir la risa como una sola palabra. No es jajajajaja sino ja, ja, ja, ja o ¡ja, ja, ja!...”

Me tocó investigar y en la Real Academia Española (RAE), encontré que lo correcto es escribir “ja, ja, ja”, separado por comas, para representar la reproducción de la risa, ya que todos estos elementos (ja) son tónicos. Igualmente señala que es incorrecto escribir “hahaha”,  para los hispanoparlantes como lo hacen los anglosajones.

Recordando aquel  célebre poeta inglés Alexander Pope, quien a mediados del siglo XVIII, dijo: “Errar es de humanos, perdonar es divino, rectificar es de sabios”, hago mi propia corrección y les invito a tomar en cuenta estas reflexiones y día a día sigamos conociendo nuestro bello y rico idioma.

Puerto Ordaz, 28 de febrero del 2022

 

MILTON R. ABREU A.   

Coronel Ejército Siglo XX