miércoles, 22 de febrero de 2023

MARIOFANIA DE NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO, PATRONA DE VENEZUELA

 MARIOFANIA DE NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO, PATRONA DE VENEZUELA

En ese proceso de revisión de los archivos de mi ordenador personal, encontré varios artículos sobre la Virgen de Coromoto, que he guardado con mucho celo, pues soy católico y un ferviente mariano; además por la importancia histórica de los hechos que envuelven la aparición en nuestro país de Nuestra Señora de Coromoto.

Santa María de Coromoto, apareció  en las inmediaciones de Guanare, hoy estado Portuguesa, al cacique Coromoto, de la cultura indígena Cospes, el 8 de septiembre de 1652. Según relatos de la época, ella le dijo al jefe indígena: "Vayan a casa de los blancos y pídanles que les eche el agua en la cabeza y así poder ir al cielo"Reaparece María de Coromoto tres días después y deja un pergamino que se encuentra  actualmente  en  el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto, monumento construido en el lugar donde hizo esa  segunda aparición. Se inauguró el 10 de febrero de 1996, por Karol Józef Wojtyła, el Papa 264 de la Iglesia Católica conocido mundialmente como  Juan Pablo II. Esto me trae gratos recuerdos ya que me  desempeñe  como Jefe de la Seguridad de la Nunciatura Apostólica, durante la primera visita del Santo Padre a nuestro país.

Nuestra Señora de Coromoto fue proclamada en el  1942 como  Celeste y Principal Patrona Oficial de Venezuela.

Esto último, me llevó a hacer una encuesta relámpago en  Ciudad Guayana; la realicé por el lapso de una semana, con una sola pregunta: Quien es la Patrona de Venezuela?. El resultado fue sorpresivo, de las más de cien personas consultadas NINGUNA me dio la repuesta correcta. Muchos dijeron: la Virgen del Valle; otros me respondieron con una pregunta: Que es eso?, etc. Estoy seguro que si la hubiese hecho en Lara, me hubiesen respondido: La Divina Pastora; o en Maracaibo: La Chinita y así por el estilo…

Pero de estos escritos quiero resaltar  un resumen de una charla dictada por el experto restaurador zuliano Pablo González, quien junto a Carmen Díaz y Nancy Morella Jiménez, integraron el equipo que restauró  la reliquia de Nuestra Señora de Coromoto. Les  transcribo parte  del mismo, que habla de: “Mariofania de la Virgen de Coromoto”

…hay que acotar que la imagen mide tan sólo 2 cms de ancho  x 2,5 cms de alto.  Durante su restauración han estado involucrados, además de representantes de la Iglesia y el equipo de restauradores, respetados profesionales de diferentes disciplinas científicas: antropólogos, historiadores, médicos, etc. Todo ha estado permanentemente documentado mediante filmaciones, autorizado por la jerarquía de la Iglesia venezolana y bajo conocimiento del Vaticano:

-    El relicario estaba sellado y los restauradores no podían abrirlo…de repente se abrió sólo.

-  La imagen, además de manchada y muy deteriorada, estaba pegada al vidrio  del relicario que la contenía. Sin manipularla ni aplicar químicos, comenzó a desprenderse sola.

-  Al medir el ph del soporte y contenedor, encontraron acidez, todo estaba contaminado, excepto la imagen, que se mantiene con un ph neutro.

-  La primera etapa de restauración estaba prevista completarla en 3 a 7 semanas. Sin explicación científica posible, comenzó a auto-restaurarse (las partes faltantes se fueron completando) en 6 días, y el proceso de auto-restauración ha continuado, mostrando nuevos hallazgos cada vez que se expone a microscopios de alta resolución.

-   La tinta que define la imagen no está adherida al papel, es decir, no lo penetra, sino que flota sobre él (coincidiendo con el hallazgo en la tilma de la Virgen de Guadalupe)

-  Se devela un rostro sonriente en la cara de la Virgen, de una mujer muy joven, adolescente, delgada, de rasgos finos, delicados y serenos.

-  Los hallazgos en los ojos han creado gran sorpresa e impacto en la comunidad científica, ya que no existen explicaciones humanamente posibles: El ojo izquierdo posee iris, cristalino, retina. En él se refleja una figura humana. En el ojo derecho  hay células epiteliales de un ojo humano vivo. El iris tiene forma de mapa de Venezuela, y en el centro del mapa está la imagen de Jesús. (Hay que acotar que Venezuela es el único país del mundo consagrado al Santísimo Sacramento del Altar y al Sagrado Corazón de Jesús).

-   La corona sobre su cabeza es un penacho indígena, lo que se ve detrás como fondo de la imagen es el interior de una choza indígena. Las columnas a los lados son representadas en tejido de cestería indígena. Sobre ellas hay palabras en arameo, entre las cuales se ha traducido “La mujer más grande llena de gracia”.

-  En el penacho aparecen imágenes de la Virgen en algunas de las diferentes advocaciones que se le conocen, así como la flor de lis, símbolo mariano sagrado.

-  La nariz tiene forma de barco sobre el mar, y coincide con imagen de la Batalla de Lepanto, en la que el rezo del rosario fue el arma más poderosa para vencer.

-   En la frente aparece una constelación de estrellas, que indica la posición de las mismas en el cielo el día y hora de su aparición (coinciden con la fecha 8 de septiembre de 1652 y la hora: 6:30 pm)

-   En su cabello aparece la planimetría de lo que es el actual templo votivo (Basílica) de la Virgen de Coromoto en Guanare.

-  En la auto-restauración lo último que ha aparecido es la imagen de la carita del Niño Jesús, encontrándose que el rostro de carne humana, o sea no es tela o algodón como podría pensarse, sino “piel humana”

 

Y como bien lo dice González en su explicación: “no es una reliquia sino una MARIOFANIA, es decir una manifestación de la Virgen viva”

También debo acotar que la Virgen, en las diferentes apariciones que ha hecho alrededor del mundo, solamente ha dejado dos (2) testimonios materiales; una en el año 1531, en la manta (Tilma) de Juan Diego, en México (La Virgen de Guadalupe) y la otra en nuestro país en el año 1652, la reliquia entregada al cacique Coromoto en Guanare.

Aprovecho la ocasión, apartando los regionalismos, de invitarlos a reunirnos en oración  y pedir como venezolanos a nuestra patrona la Santísima Virgen de Coromoto, que interceda por nuestro país; por los venezolanos que han tenido que salir en busca de seguridad y una mejora económica y social; por los que aquí estamos viviendo la hora más menguada que nuestra sociedad ha vivido; en fin por todos los venezolanos de buena voluntad que bastante lo necesitamos.

Para finalizar, me atrevo a decir, sin temor a equivocarme, que es cierto lo expresado por  el Almirante Genovés Cristóbal Colón, cuando rendía cuenta a Isabel I, después de su tercer viaje al nuevo mundo y tocara costas venezolanas, cuando dijo haber encontrado un majestuoso paisaje natural al que denomino: “Tierra de gracia”. Eso somos y lo tenemos todo, no sigamos defraudando al  Creador del Universo,

Puerto Ordaz, 10 de febrero de 2023

MILTON R. ABREU A.   

Coronel Ejército Siglo XX

 

jueves, 2 de febrero de 2023

EPA FULANO…

 EPA FULANO…

Entre  los tantos propósitos que uno se plantea a comienzos de año es “limpiar” el ordenador personal. Son muchos los artículos, que llegan  a lo largo del año que ha pasado y que normalmente los guardo con la idea que algún día se le dará uso, sin embargo esos escritos  pasan tiempo y hasta corremos el riesgo  que los perdamos por fallas técnicas de la maquina electrónica.

Debo aclarar que me da cierta indignación con muchos de los escritos que circulan por las diferentes redes sociales sin la debida autoría (Todos mis escritos llevan mi nombre y mi apellido).

A continuación transcribo uno de esos escritos que tengo guardados, desconozco su autor:

¿Quiénes fueron fulano, mengano, zutano y perengano que son tan nombrados?

Realmente fulano, mengano, zutano y perengano no existieron o al menos no hay hecho histórico alguno para que algunos personajes llevasen estos nombres. Se trata de cuatro formas gramaticales que se utilizan para aludir a alguien del que no se sabe su nombre o no se quiere decir por cualquier motivo.

• La palabra Fulano proviene del árabe fulān, que quiere decir “persona cualquiera” y es el más utilizado de los cuatro, siendo el más socorrido a la hora de echar mano de algún ejemplo: “Ha venido un fulano preguntando por ti” o “Le pondrán una placa conmemorativa que dirá ‘aquí descansa fulano de tal’”. Del árabe llegó al español y de allí se extendió a toda Hispanoamérica.

• Mengano también proviene del árabe: man kān, cuyo significado es ‘quien sea’ y suele utilizarse (en la mayoría de ocasiones) en segundo lugar y acompañado de fulano y/o zutano. Además pueden llevar otros determinantes: “A ese fulano y a ese mengano no los quiero ver por aquí”.

• Zutano proviene de citano y este, muy posiblemente, de la palabra latina scitānus, que significa “sabido”. No se sabe bien por qué se añadió a la coletilla, pero en algunas ocasiones también se coloca en segunda posición, tras fulano.

• Perengano es una palabra más reciente y la de menos uso de todas ellas. No se han encontrado raíces en otras palabras antiguas y/o de otros idiomas, lo que hace pensar que puede ser una combinación que se realizó del apellido Pérez con la palabra mengano.

Los cuatro pueden ir en diminutivo (Fulanito, Menganita…) y con apellido (De Tal, De Cual…), por aquello de hacerlos más solemnes.

Estas cuatro palabras también tiene su variante al femenino (Fulana, Mengana, Zutana y Perengana) aunque la primera se suele utilizar para calificar despectivamente a una mujer cuando alguien se quiere referir a ella como prostituta: “finalmente resultó ser una fulana”.

Al presente escrito le agregué este otro término:

Perico el de los Palotes. Término usado en España y Sudamérica. No se sabe a ciencia cierta de dónde proviene, pero se han encontrado referencias en España al chico que precedía a los Pregoneros tocando el tambor con dos palotes (baquetas). Los pregoneros eran personas que al toque del tambor daban a conocer al pueblo las disposiciones oficiales.

Las primeras referencias a Perico el de los Palotes las encontramos en El tesoro de la Lengua Castellana escrito a principios del siglo XVII por Sebastián de Covarrubias. Los palotes se llamaban a las baquetas para tocar el tambor. En tanto el tal Perico, según Covarrubias, es "un bobo que tañía con dos palotes". El "bobo" que tocaba el tambor estaba detrás del pregonero, que era quien efectivamente se quedaba con el sueldo y las propinas para ambos. En dicha obra aclara que la expresión se empleaba para mostrar indignación por el trato recibido pudiendo así decir el ofendido: "¿Qué pasa?, ¿que soy Perico el de los Palotes?".

Si les gustó, agradezco me lo hagan saber, un saludo

Puerto Ordaz, 28 de enero de 2023

MILTON R. ABREU A. 

Coronel Ejército Siglo XX